《軍中文藝》

創刊詞

《軍中文藝》發刊詞

文藝是文學與藝術的合稱。因此，它的內容是包括小說、戲劇、詩歌、音樂、美術（書畫彫刻）、舞蹈、廣播和電影（綜合藝術）等等。軍中文藝動曾提出四個口號，叫做「兵寫兵」、「兵畫兵」、「兵演兵」、「兵唱兵」，這寫、畫、演、唱四個字，可以說就是文藝活動的四種主要形式，一切文藝都不外是從這四種活動中產生出來的。

文藝是傳達思想與感情的一種藝術。它之傳達思想，與一般論著不同，一般論著之傳達思想，是訴諸思想；文藝之傳達思維，是訴諸情感。故文藝是通過情感而傳達思想的一種藝術。由此可知，文藝就是思想與情感的結晶品，沒有思想，自然失去了文藝的價值，沒有情感，亦不成其為文藝。文藝至上主義者，主張為文藝而文藝，以為文藝不是傳達思想的工具，殊不知至上主義就是一種思想。所以任何文藝是無法與思想絕緣的，它不過在激發人的情感中於不知不覺間傳達其思想吧了。

正因為文藝是在激發人的情感中傳達其思想，因此，它為力最大，收效最宏，且最易為人所接受，為人所愛好。像悅目的畫，悅耳的音，悅口的味，皆為藝術，這是沒有那個人不歡喜的。為甚麼人人歡喜？因為它直接訴諸人的感覺，因而發生感情，由此心身得到愉快，文藝之受人歡迎受人愛好者在此。

今天我們所需要的文藝是甚麼？簡言之，就是民族文藝。由於人類感情中最值得重視的一種感情，是民族的感情，因此，民族文藝是傳達民族感情之最好的工具。而民族感情是來自民族思想和民族意識，所以民族文藝又是傳達民族思想之最好工具。今天我們反共抗俄，最重要的就是要激發民族感情，來團結民族；加強民族思想，來鞏固民族；然後才能發揮我民族之偉大的力量，以抵抗俄帝的侵略，粉碎朱毛之賣國。所以民族文藝是我們今天反共抗俄之重要的武器，而建立民族文藝則為今天文藝工作者之重要的課題。

那末，我們要建立怎樣的民族文藝呢？第一就是要時代化。我們對於固有的民族文藝遺產，固然要繼承，要發揚，但必須根據「此時此地」的需要，創造表揚民族文化使其成為深植人心的新文藝作品，使之適合時代的要求，然後才能使文藝擔負時代的任務，善盡時代的責任。所以時代化是建立民族文藝的第一個重要原則。

第二就是要大眾化。文藝是傳達思想與感情的工具，一定要使大眾看得懂，聽得懂，必須為大眾喜聞樂見的文藝，才是最好的有力的文藝。否則，像過去那種為特權階級之士大夫所獨佔，玩弄其煩瑣格局，保全其僵化形式的文藝，則既非大眾所能接受，亦非大眾所感需要的文藝。今天軍中文藝運動所倡導的「兵寫兵」「兵畫兵」「兵演兵」「兵唱兵」，使文藝在軍中生根，並蓬蓬勃勃發展起來，這就是文藝大眾化的效果。所以大眾化是建立民族文藝的第二個重要原則。

第三就是要革命化。文藝與革命實有不可分的關係，革命的思想，需要文藝來傳播；革命的感情，需要文藝來建立，而文藝實為傳播革命思想建立革命感情之最有力的工具。同時，對敵人而言，文藝又為攻打敵人之最有力的武器。革命的敵人有二：一為腐化；一為惡化。他們不是把梨廢萎靡的思想和感情，藉文藝灌輸到國民的心理；便是把階級鬥爭的思想和感情，藉文藝灌輸到國民的心理；使得一般國民不是「受黃色的害」，便是「中赤色的毒」。我們革命的民族文藝，必須向腐化與惡化宣戰，清除「黃色的害」與「赤色的毒」，決不容許這兩種反革命的毒害，來侵蝕國民的心理，如此才能保障革命的勝利。所以革命化是建立民族文藝的第三個重要原則。

第四就是要戰鬥化。今天是一個革命的戰鬥時代，唯有戰鬥，才能生；唯有戰鬥，才能光大民族的生命。亦唯有能鼓舞戰鬥精神的文藝，才能擔負時代的使命。我們可以說，文藝與戰鬥相合者強，相離者弱，相反者亡。我們中國古代的文藝與武藝本來是合一的，孔子所倡導的禮、樂、射、御、書、數的六藝教育，就是文藝與武藝相合一的教育。今天我們要使文藝與戰鬥相結合，就要師法古人六藝教育之意，使文藝與武藝相合一，建立戰鬥的民族文藝。所以戰鬥化是建立民族文藝的第四個重要原則。

總括來時看，我們所要建立的文藝，就是時代化、大眾化、革命化、戰鬥化的民族文藝，這也就是軍中和社會所要建立的新文藝。祇有這樣的文藝，才是有笑有愛有美有力的文藝，才是我們反共抗俄復或建國所需要的文藝。本刊創刊伊始，特提出建立時代化、大眾化、革命化、戰鬥化的民族文藝，為我們奮鬥的總目標，讓我們朝著這個總目標前進！