《中華文藝》

創刊詞

《中華文藝》發刊詞

一個刊物有一個刊物的使命，本刊的使命是提高創作水準與探討寫作技巧。茲依這兩種目的，一談我們所以要辦這一個雜誌的目的。

自從新文藝運動以來，我們天天盼望著偉大作品的出現，然並沒有出現。已的就說，由於對西洋的作品認識不夠；也說，由於作家的生活不安定，更有的說，因為沒有偉大的批評家。我們認為這三種都不是唯一的理由。

第一、西洋作品認識的不夠。我們承認，我們需要西洋文藝的肥料來滋養新文藝的生長，然中國的土壤始終是中國的土壤，如不按照中國的土壤氣候來施肥，施肥的工作往往失效。文藝之有民族性，如同個人之有個性，一個人之可貴，貴在有個性，文藝之可貴，亦貴在有民族性。西洋文藝，只能作我們一種啟示，如同希臘、羅馬文藝之於文藝復興時代的意、法、英、德等國一樣，它們各由古典作品的啟示，而產生獨特的文藝。假如只將古典文藝移植到各國，絕對不會產生各國的文藝復興。由此可知，僅作西洋作品的認識，仍然不能產生偉大的作品。

第二、數十年來，國運動盪，作家總在顛沛流離中過活，不能生養休息，也確
是事實，然在戰國的動亂中產生了屈原，三國的動亂中產生了曹植，杜甫也是在飄蕩流浪中過活，然不失為千秋不朽的詩人。所以生活不安，反可以說是產生偉大作家的良好機遇。尤其在新舊潮流交替之際，固然是國家危及存亡之秋，也正是產生英雄豪傑，偉大作家的良機。

第三、如果說沒有偉大的批評家就沒有偉大的作家，這未免太看重了批評。固然可比強調說，法國之有十七世紀的燦爛文藝，大批評家布瓦樓的領導不無關係，然屈原、杜甫、曹植、但丁、莎士比亞、賽萬提斯時代，何曾有麼偉大的批評家？我國六朝的梁，倒產生了一位偉大的批評家劉勰，然梁朝的文藝則卑不足道。

總之，現代中國之所以沒有偉大的作品，上列三種或許都是原因之一，然都不是唯一的原因。唯一的原因，由於不了解什麼叫「偉大的作品」，以及「作品如何始能達到偉大的地步」的緣故。很顯然，作家在寫作的時候，很可能不承認他在受某種理論的指導，惟他心目中總有一個好壞標準才能下筆，假如是胡亂塗抹，絕對寫不出好的品。假如你根本不知道偉大作家是怎樣修養而來，你怎能達到他的生活境界呢？你根本不知道什麼較偉大的作品，你怎麼能寫出偉大的作品呢？所比本刊的使命，就在研究偉大作家，分析偉大作品。研究偉大作家，就在發覺作家怎樣達到了偉大的地步；分析偉大作品，就在指出作家怎樣在表現他的偉大作品。內心的修養與寫作的技巧同時兼顧。這也就是我們提高創作水準的目的。

然而，有了第一步，才能有最後的一步，有開始的練習，才能有最後的成功，一方面需有遠大的眼光，同時，也得腳踏實地，按部就班，從最切實最基層的工作做起。我們都有表現慾，尤其是愛好文藝的青年。所比初步的寫作技巧，也在本刊的討論範圍之內。不過，不要忘記我們是中國人，我們使用的是中國文字，如果中國文字還沒有搞通，怎能談到寫作？所以中國文字的特徵及其基本訓練，也附在我必須討論之列。

根據以上的兩大目標---提高創作水準與探討寫作技巧，決定了我們的內容：

一、理論文字的範圍不出下列三項：

1.偉大作家的生活研究。文學是生活的表現，也只有生活達到了人家所達不到的境界，才能寫出人家所寫不出的作品。我們要追究每位偉大的作家，他是怎樣達到了這種人家達不到的境地。

2.偉大作品的技巧研究。生活達到了人家所達不到的境界，就並不一定成為文學家，文學家必須另有表現技巧，才能把他的生活表現出來，所以偉大作品的技巧研究，也是必要的。

3.一般的文學技巧討論。

二、我們每期要選數篇小說、詩歌、散文的範文，除將原文刊登外，並加詳細的研究與說明。使讀的人，不管它是站在寫作或欣賞的立場，都可獲得益處。

三、我們每期都有書評，這些書評絕對不做捧場或謾罵。我們冷靜的，以客觀的態度說出書的好壞，好，好在什麼地方，為什麼好，壞，壞在什麼地方，為什麼壞。這些書評，或許引起作者的反感，如果作者有所聲辨，我們十分歡迎，然老王賣瓜，自賣自誇的聲辨，我們是不予刊等的。總之，我們是對讀者，不對作者。

四、問題解答。凡關於文藝的問題，我們請專家解答，這也是本刊的任務。

五、每期要刊載幾篇小說，詩歌或散文的批改示範。因為初學寫作的人，往往不知道自己的毛病所在，一經批改，則恍然大悟，所以這類批改，不但對作者有益，即對欣賞的人，也有莫大的裨益。

六、除以上五項特徵外，我們也如一般文藝刊物一樣，刊登一般的作品，以供欣賞。